易经论诚信 | WMA 富道学院

易经论诚信

生活中有许多不如意的地方,大有大的难处,小有小的艰辛。不如意的时候,因为人的本性和习惯性思维的盲点,总把诸多不幸归结为外界的原因,也有人能从自己身上发现不幸的根源,可是却没有再进一步深入的分析自身的原因,仅仅简单化的认为是八字不合,命理偏执,于是自己拿不定主意,一点点事就要去请教风水玄学家的意见。

玄学家的意见有时也很准确,祸福吉凶,一算就准,但是真正改变自己的处境,最终要靠自己的努力。就说改运,是有一些用处,可是你这儿刚刚改过的好运,还没有兑现,它那里麻烦变了一个花样又出现了。你是常人,在明处,那些麻烦事是鬼神的安排,在暗处。

你改运,想过好日子,第一有钱财,第二无灾病。那鬼神在背后讥笑,它知道你没有这个福分。它说上辈子欠的债,这辈子要还,也就跟定了你。给你制造麻烦,给你添乱子,就是不让你顺心如意。改运改运,变变花样一样的不走运。

吉凶祸福,是否就没有办法改变。办法是有的,其实也很简单,就两字:诚信。

《易经.益》卦有爻辞“有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德”,这句爻辞有两层意思。“有孚惠心,勿问元”是说,心存诚信,凡事不需要猜问凶吉,都可以获得大吉,“有孚惠我德”是说坚持诚信待人,社会终究会以德回馈,这就是吉人自有天佑的意思。虽然吉凶福祸难测,心存诚信,广施恩惠,最后都有好的结果,甚至可能会有出乎意料之外的惊喜。

易经把诚信推崇到如此高的程度,已经是人们社会行为的最高准则。以此为基准,祸福虽然无常,却始终困扰不了人心,也就是说,在具体的行为过程中,仍然会出现困难,在具体的个案操作中,仍然会出现挫折,但是这些都不重要,因为结果已经肯定。

“勿问元吉”,当然再不需要请高人和大师来改运。高人也是常人,不吃动物肉,也要吃五谷杂粮,或许有些手段,也能搬弄乖巧,只可惜暂时的改运终不能持久,最后常人的事还是要自己解决,还是要回到那句老话,种瓜得瓜,种豆得豆。

《易经.益》说得好,“有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德”。为什么这句话不说“有孚在心”,或者“有孚于心”。这儿,这一个“惠”字是起了双重动词的作用,有“施惠”,“恩惠”,“惠临”的意思;也有“滋润”,“培育”,“收获”,“得到”的意思。

一方面是强调用诚信来滋润心田和培育德性,这是一种个人的社会行为;另一方面,又是说明收获在自己的心田,得到的恩惠就在自己的心里,所以是对自己负责。简单一句话,诚信由心出,受惠在我心。正因为每个人心里的吉祥是因为他自己耕耘的诚信所带来,所以吉凶不用多问,结果一定是好的。

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